ハリファックスのアフリカ学校で黒人少女たちの隠された人生の歴史をサンプラーがつなぎ合わせる

「潮力発電開発会社サステイナブル・マリン・エナジー社の州からの撤退に関するさらなる情報が浮上している」とジェニファー・ヘンダーソンは報告する。

先月、スコットランドに本社を置く企業の子会社であるサステイナブル・マリン社は、ディグビー近くのファンディ湾での潮汐プロジェクトの5年間の実験を終えて同州から撤退すると発表した。 同社はこの工事に対して3,000万ドルの連邦補助金を獲得した。

ヘンダーソン氏が書いているように、同社の最高経営責任者（CEO）ジェイソン・ヘイマン氏はDFOの規制プロセスを「不透明」だと述べた。

ノバスコシア州プロジェクトに数千万ドルを投資したドイツ人やその他の民間投資家を満足させるために、ヘイマン氏はミナス海峡で技術を試験するために DFO から複数年にわたる約束を必要とした。

代わりに、DFO は、環境監視を強化することを条件にリースを更新する 1 年間のトライアルを提案しました。 DFO は、商業ニシン漁業と、危機に瀕している 2 種のホホジロザメとファンディ湾内サーモンとの有害な相互作用を懸念していました。

その新しい情報は、ジョイス・マレー連邦水産大臣から持続可能な海洋エネルギー・カナダに宛てられた3ページの書簡に含まれている。 この手紙の日付は2023年5月11日で、ジェイソン・ヘイマン氏が会社を撤退すると発表してからほぼ3週間後である。

ここをクリックして「DFO がミナス盆地用地に潮汐開発業者に 1 年間のリースを提案」を読む。

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「ハリファックス地域に建設予定の6つの新しい長期介護施設の位置が水曜日、州によって発表された」とイベット・デントルモン氏は報告した。

1月、州政府は、Gem Healthcare、Shannex Inc、Northwoodcare、Rosecrest Communitiesがハリファックス、ダートマス、ベッドフォード、サックビルの非公開の場所に施設を建設していると発表した。

水曜午前、ローワー・サックビルのザ・セージウッドで開かれた記者会見で、バーバラ・アダムス高齢者・長期介護大臣は、6つの新しい施設の場所を発表した。 そのうちの 1 つは、コベキッド ロードのセージウッドのすぐ隣の土地に建つ 144 室の建物です。

アダムズ氏は６つの施設について「事態は起きている。建設の準備は整っている」と語った。

2025 年に開設予定の新しい長期介護ホームは、セントラル ゾーン (HRM) の高齢者に 720 の新しい居住スペースを提供します。 ハリファックス地域で 7 番目の長期ケアホームの交渉はまだ進行中です。 この施設にはさらに 90 の長期介護スペースが追加される予定です。

ここをクリックして「2025年にハリファックス地域に6つの新しい長期介護施設が開設予定」をお読みください。

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d'Entremont には、中絶とオンラインで販売されているモーニングアフターピルに関するカナダ保健省からの勧告に関するこの記事もあります。 彼女は書きます：

「それらは効果がない、期限切れ、ラベルが間違っている、リコールの対象となる、または正規製品の偽造品である可能性がある」と勧告には記されている。

「未承認の医薬品には、有効成分が含まれていない場合や、間違った成分が含まれている場合、またはラベルに記載されていない処方薬などの危険な添加物が含まれている場合があります。」

この勧告は火曜日、カナダ保健省のオンライン「リコールと安全警告」ページに掲載された。 カナダ人に対し、「Dr. Pooja」のウェブサイトから無許可の健康製品を購入したり使用したりしないよう呼び掛けている。 同庁は、処方薬は認可を受けた薬局からのみ購入すべきだと述べた。

ここをクリックして「カナダ保健省、『Dr. Pooja』のウェブサイトで販売される中絶とモーニングアフターピルについて警告を発する」をお読みください。

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「ハリファックス市議会議員らは、クレイトン・パークにあるケシェン・グッドマン図書館の改築のためのさらなる予算増額を支持するよう勧告している」とゼイン・ウッドフォードは書いている。

この図書館は 2001 年に開館し、現在では年間 40 万人の来館者があります。 プロジェクトマネージャーのマリベス・マッカーヴィル氏によると、この図書館は「急速に拡大するクレイトンパーク地域に重要な社会インフラを提供する」という。

「この分館の規模はハリファックス中央図書館の20％だが、蔵書量の85％を配布している」とマッカービル氏は市議会監査財務常任委員会への報告書の中で述べた。

市は図書館で提供されるサービスを強化し、アクセスを改善し、建物の効率を高めるために図書館を改修中です。 作業はすでに始まっています。

議会の監査財務常任委員会は水曜日に開催された。 同プロジェクトに対して約120万ドルの追加予算を議会に承認するよう勧告することを決議した。

このプロジェクトの資金は、ハリファックス ノース記念公共図書館で計画されているリノの予算から賄われます。

ここをクリックして「ハリファックス公立図書館のケシェン・グッドマン改修工事が予算をさらに超過」をお読みください。

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ハリファックスに新しい自転車市長が誕生した。 スティーブン・マッケイ氏は、過去3年間その職を務めてきたジリアン・バンフィールド氏からバイク市長の職を引き継ぐことになる。

Twitter では Raccoon at Home と呼ばれる MacKay が、ハリファックス自転車市長の Twitter アカウントを引き継ぎ、市内での自転車利用を促進する予定です。

アムステルダムに拠点を置き、コミュニティ主導の都市変革を支援するグローバル NGO BYCS は、自転車推進キャンペーンの 1 つとして自転車市長プロジェクトを開始しました。 今週同社のウェブサイトにマッケイの紹介が掲載された。 マッケイ氏は自転車市長としての計画についてこう語った。

ハリファックスでのサイクリングが誰にとってももっと身近なものになることを願っています。 私と同じように、子供たちにも街を探索してもらいたいと思っています。 私は、高齢者が安心して外出できるようにして、アクティブに地域社会に参加できるようにしたいと考えています。 多様な声を拾い上げて広めることで、サイクリストという概念を変えたいと思っています。 ハリファックスをサイクリングシティとして皆さんに見てもらいたいです。 私は、市内全域で安全でつながった自転車インフラを提唱し、改善を望む人々や改善する手段を持つ人々と協力し、コミュニティ内のライダーの多様性を称賛することで、これに向けて取り組んでいきます。

バンフィールドさんは大学院でサイクリングを始め、関節炎を患っているため歩くよりもサイクリングの方が楽だったので続けました。 バンフィールドは、彼女自身のものも含め、HRM におけるサイクリングに関するストーリーを共有するという素晴らしい仕事をしました。 彼女はサイクリングにおけるアクセシビリティの優れた推進者でもあります。 バンフィールドが自転車市長としての役割を引き受けたときの自己紹介については、ここで読むことができます。

2021年11月のこの記事を含め、エグザミナー誌に掲載されたいくつかの記事でマッケイのことを覚えている人もいるかもしれない。その月、マッケイはドライバーに速度を落とすようノースエンド地区で抗議活動を行った。 マッケイさんは自身のツイッターアカウントで、女性が死亡する事故も含め、この地域で起きた衝突事故を記録していた。

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今週初めに、CTV のアダム・サワツキーが、ブリティッシュ・コロンビア州の A&W で働く女性について、同僚が産休のためにもっと休暇を取れるように給料を寄付してくれたという話をしました。

リサ・アームストロングは最近、数週間早く息子デクラン君を出産した。 生まれたときの体重はわずか4ポンド11オンスだったが、現在は7ポンドまで健康だ。

しかしアームストロングさんはサワツキーさんに、家にいるのに2週間しか仕事を休めなかったため苦労していると語った。

「（雇用保険は）収入の 55% しか支給されないので、収入が全額なければ生活できません」とリサさんは認めます。 ということで、2週間の有給休暇を消化して、その後また仕事に戻るつもりです。

そこで、アームストロング氏の同僚である15歳から17歳のティーンエイジャーのグループが集まり、彼らが「仕事のママ」と呼ぶアームストロング氏に給料を寄付した。 彼らはレストランで主催したベビーシャワーでアームストロング氏にお金が入った封筒を贈呈した。

「そこには1,011.50ドルがありました。そこには私の給料のほぼ全額が入っていました。」リサは泣き始めました。 「彼らは私に心配をかけてほしくなかったのです。もっと休んでほしかったのです。」

…

「どれだけ感謝しても足りません」とリサは泣きました。 「私は彼らから受けた愛に感動しました。」

素敵なお話ですね。 十代の若者たちにとって、これは信じられないほど親切で寛大でした。 彼らは私たち全員にとっての例です。 しかし、多くの人が指摘しているように、これは実際にはまったく心温まる物語ではありません。

多くのコメント投稿者が、アームストロング氏がなぜもっと産休を取らないのかと尋ねた。 カナダではそれがわかりますよね？ アームストロング氏が述べたように、産休・育休中、親は総給与の55％を受け取ることになる。 最低賃金の55パーセントなんて大した額ではない。

そして、そもそも産休の資格がある場合にのみ、55％を受け取ることができます。 これらの要件の 1 つは、給付金を申請する前の 52 週間に少なくとも 600 時間働いていなければならないということです。 したがって、あなたが自営業であるか、学校に通っていてEIにお金を支払っていない場合は、資格がありません（これについては1年前に母乳育児に関するディスカッションで書きました。私は学校に通っていたため、産休で200ドルをもらいました）私が妊娠した年）。

そして、最低賃金労働者の多くはフルタイムで働いていないため、彼らの手取りの55％はさらに低い。 確かに、家にいるときは仕事に行くための出費はありませんが、子供がいるとお金が必要になります。

「最低賃金しかもらっていないのに、なぜ子供を産むのか？」と尋ねる人があまりにも多かった。 本当の疑問は「なぜ雇用主は労働者に家族を養うのに十分な賃金を支払わないのか?」ということであるべきだ。

また、雇用主からの上乗せについて質問する人もいた。 多くの雇用主は出産手当金を上乗せしません。 以下は、Benefits Canada の記事による統計の一部です。

カナダの雇用主207社を対象に実施されたこの調査では、53％が産休中の従業員に対して通常の週給の95％から100％の収入代替を提供していることが判明した。 3 分の 1 (31%) は 6 ～ 8 週間の出産手当金を提供し、55% は 9 ～ 18 週間の出産手当を提供しています。

しかし、このような物語は、あまりにも多くの人が亀裂をすり抜けているシステムについて、私たちにさらなる疑問を残す物語の大きな傾向の一部です。 フィリップ・モスコビッチは先月、このことについて次のように書いた。

当時私は気づかなかったのですが、この種の記事を扱うサブレディットが存在するということです。 （サブレディットは本質的にはフォーラムです。）それは Orphan-Crushing Machine と呼ばれており、そのスローガンは「刺激的ではなく、よりディストピア的」です。

「孤児破砕機」という用語は、2020 年のツイートに由来します。

アメリカにおける心温まる人情話はどれも、「彼は200人の孤児が孤児破砕機で圧死するのを防ぐために2万ドルを集めたものの、なぜ孤児破砕機が存在するのか、なぜ孤児破砕機が使われるのを防ぐためにお金を払う必要があるのか​​については決して問わない」というようなものだ。使用されています。"

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私はこうした孤児を破砕する機械の物語をいつも目にします。 確かに、それらは優しさについてのものであり、私たちに世界について良い気分を与えてくれますが、優しさを称賛し、同時にシステムがどのように人々を失望させているかを指摘することは可能です。 これができない人が多いようです。 停電が起こったときのことを考えてみましょう。人々はノバスコシア電力について文句を言いますが、それは電力を復旧させるために働いているラインマンを批判していることを意味すると考える人もいます。 仕事をしているラインマンを批判する人は誰もいません。

2012年、カナダ政策代替センターのリン・フェルナンデスは、「ランダムな親切行為では不平等と戦うには十分ではない」という記事を執筆した。 その中で彼女は、別の孤児破砕機の物語について書いている。これは、ウィニペグのバス運転手、クリスチャン・ダブルディーの話である。クリスチャン・ダブルディーは、ある日、路上で住居のない男性に靴を渡すために運転していたバスを降りた。 ダブルデイ氏と当時のウィニペグ市長サム・カッツ氏はメディアに出演し、この話を共有した。 フェルナンデスはこう書いています。

ダブルディー氏は、その一つの行動よりも私たちの注目を集めるべきことを言った。匿名のホームレス男性が今まで彼が受けてきたのと同じくらい多くの注目を集めるようになることを望んでいる、と述べた。 そしてその感情が私たちを問題の核心に導きます。

疎外された人々はどのような注意を受けるべきでしょうか? 何かをする必要があることを受け入れた場合（そして、この物語が受けている国際的な注目から判断すると、多くの人がそうしています）、実際にどのように変化をもたらすことができるでしょうか？ 行き当たりばったりの親切な行為は、それは素晴らしいことですが、疎外された人々の多くが直面している複雑な問題に対処することはできません。

可能な戦略を熟考する際に、マニトバ州を含むカナダが 40 年前にはより平等な場所であったことを思い出すことは有益です。 フードバンクは前代未聞でした。なぜなら、必要がなかったからです。 ホームレスは比較的まれでした。 幼少期の貧困はそれほど深刻ではなかった。 中流階級はより多く、まともな賃金を稼ぐ人々が増えた。 どうしたの？ どうしてこんなに状況が悪化したのでしょうか？ 社会情勢の悪化に直面して、私たちはなぜこれほど無力に見えるのでしょうか?

それは11年前のことであり、それ以来、たくさんのことが起こりました。 パンデミック、住宅危機、物価の危機、医療崩壊など。 災害によって給料が 1 ～ 2 ドルになっている人もたくさんいます。

このような心温まる物語が人々に好まれるのは、人々の生活をより良くするために少しでも何かできることができると感じさせてくれるからです。 そして、それらは私たち自身と私たちの親切な行為について良い気分にさせます。 これらの物語は、悪いニュースが絶えず浴びせられたり、インターネットで運命をスクロールしたりしている世界では特に希望に満ちているように思えます。 しかし、ソーシャルメディアやインターネットが人々の優しさを毎日記録するようになるずっと前から、人々は常に親切でした。

システムを変更することを考えるだけでも、一部の人にとっては一大事です。 多くの人は、どこから始めればよいのかわからないため、システムを変更する方法について話したくありません。 考えるにはネガティブすぎる、と彼らは言うだろう。 フェルナンデスは、どうすれば一緒に優しくなれるかについて書いています。

私たちは社会的な対応を必要としています。 集団的で持続的かつ力強い親切な行為。 私たちが次のことをやめたいと考えていることを政治家に理解してもらう。 ひどい仕事。 そして社会サービスの削減は、集団的な実質的な親切行為となるだろう。 私たちの多くがこのメッセージを伝えれば、より平等な社会を取り戻すことができます。

孤児破砕機のない世界でも生きていくことは可能だ。

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昨夜、私は王立ノバスコシア歴史協会が主催した「'Marking' Identity and Respectability: 19th Century Samplers, Halifax's African School, and Scholars of the Needle」という講義に参加しました（イベントは対面とオンラインで行われました）。

講演者は、ノバスコシア博物館の文化史コレクションのアシスタントキュレーター兼登録係であるリサ・バウワー氏でした。 刺繍家でもあるバウワー氏は、ハリファックスのアフリカ学校の生徒だった黒人少女レイチェル・バレットが1845年に制作した、ノバスコシア博物館コレクションのサンプラーについて語った。

レイチェル・バレットが作ったサンプラーだけでなく、サンプラーそのものの世界的な長い歴史についても、興味深く詳細に語られた講演でした。

サンプラーという言葉は、開始のモデル、パターン、例を意味するラテン語の「exemplum」に由来しています。

「これはサンプラーの本来の目的を定義づけるものであり、将来の参照や使用のためにさまざまなタイプのステッチやパターンを記録することでした」とバウワー氏は語った。 「サンプラーの作成は、ヨーロッパや北米で使用される以前から世界的に行われていたものです。」

「すべてのサンプラーには語るべきストーリーがあります。テキストのみで構成されるか、画像やモチーフを伴ったサンプラーは、教育、ジェンダー、階級、織物や工芸品の実践に関する社会的および文化的歴史への洞察を提供します。」

「私自身刺繍家として、ノバスコシア博物館での職務の一環として、100点を超えるサンプラーを含むこの素晴らしい織物コレクションと緊密に連携することができたことを幸運に思います。」

サンプラーは、画像、デザイン、モチーフ、テキストなどのさまざまな種類の刺繍を生地のベースに直接手縫いするテキスタイルの一種です。 この針仕事は世界中の文化によって生み出されました。 バウワー氏は、発見されたサンプラーの最古の例のいくつかは、紀元前200年から西暦300年頃のペルーのものだと述べた。

コプト語のステッチサンプルの断片は、西暦400年から500年、そして15世紀にもエジプトの埋葬地で発見されています。

サンプラーは、「針の知恵」のより広範な実践の一例である。この用語は、米国の女性が作る繊維の知識と芸術性を表すためにある著者が作った用語だが、バウワー氏は、この針の知恵は普遍的に当てはまると述べた。

針の知恵は、アフリカ系女性や白人入植者の少女を含む入植者の波とともにノバスコシア州にもたらされました。 ノバスコシア州に到着したとき、彼女たちの多くはサンプラーを持参し、伝統を引き継ぎ、そのスキルを次世代に伝えました。

裁縫の知識は家庭で教えられることが多かったですが、少女や女性への教育が拡大するにつれて、教室でも裁縫や裁縫が行われるようになりました。

サンプラーは装飾用のディスプレイとして使用されていましたが、若い女の子や女性が仕事を見つけたり、家族のために追加収入を得るために裁縫のスキルを披露するための一種の履歴書としても使用されました。 バウワー氏は、サンプラーは困難な人生経験を記録する方法や苦しみのはけ口としても使用されていると語った。

「マーキング」は、色付きの糸を使用して、通常は寝具、衣服、タオルなどの布地の表面に文字や数字を手縫いする作業を伴うため、刺繍作業の中で最も単純で最も実用的なものと考えられていました。 すべての女性はマーキングの基本を知っていることが期待されていました。 19 世紀までに、マーキングは裁縫を学ぶための一般的な方法になりました。

バウワー氏は、数千ではないにしても、数百のサンプラーがカナダ、米国、ヨーロッパ、英国のコレクションに存在する可能性が高いと述べた

サンプラーの作成は、18 世紀後半から 19 世紀初頭の北米で、「生徒のアルファベット、宗教、計算、読み書き能力、場合によっては、数学と地理です。」

「針仕事の指導は、社会的状況に応じて、少女たちに生涯奉仕に備えること、あるいはジェントルさ、性別、階級、道徳的、宗教的信念の象徴として準備させることを目的としていました」とバウワー氏は語った。

バウワー氏は、バレット氏のサンプラーは、1836年から1850年代半ばまでハリファックスで運営されていた英国国教会の隔離された慈善学校であるアフリカン・スクールのカリキュラムに新たな洞察をもたらすと述べた。 1845 年にバレットがこの学校に通ったとき、彼女はその年に出席していた 28 人の女子生徒のうちの 1 人でした。

教師はダニエル・ギャラガーが読み書き、算術、地理、英文法を教え、妻のジェーンが針仕事とサンプル作りを教えた。

同校の女子生徒の多くは、学校で学んだ技術を生かして、靴下、ミトン、ストッキングなどの衣類を自宅で作った。

ノバスコシア博物館は、米国の競売業者が博物館に接近した後、2018年にバレットのサンプラーを入手した。 その競売人はサンプラーの所有者から連絡を受け、チェスター郊外のコテージにある母親の持ち物の中からそれを見つけました。 バウワー氏は、母親がどうやってサンプラーを入手したのかは少し謎だと語った。

バウワー氏によると、競売人はその重要性を認識し、博物館に電話したという。 バウワー氏は、博物館はサンプラーを入手する方法を見つけるのに3日の猶予があったが、入札で負けたと語った。

バウワーさんは、落札者が米国で知り合いの歴史家でサンプラーの主要コレクターであることを期待して、競売人に連絡先を残して落札者に伝えたと語った。 最終的に彼女はそのコレクターからサンプラーを博物館に提供するというメールを受け取りました。

「個人コレクターの手に渡っていたかもしれないし、二度と見ることはできなかったでしょう」とバウワー氏は語った。

サンプラーに関する研究の一環として、バウワーさんはレイチェル・バレットとその家族についてさらに学ぶことに取り組んできました。 バウワーさんは調査を通じて、レイチェルがおそらくウィリアム・バレットの娘である可能性が高いことを発見し、彼女はその名前をいくつかのアーカイブ記録で見つけた。

彼女はまた、リチャード・プレストン牧師に関連したウィリアム・バレットへの言及も発見した。

「黒人難民の到着後、ハリファックスでバレットという名前が複数の記録で見つかった」とバウワー氏は語った。

レイチェル・バレットとウィリアム・バレットという名前は、異人種間のカップルの結婚記録に見つかります。 ウィリアム・バレットは、リチャード・プレストン牧師によって洗礼を受け、助祭に叙階されたことを記した記録で発見された。

ウィリアム・バレットは、1812年の米英戦争中にバージニア州リッチモンド郊外のタバコ農園から奴隷にされていたところを逃亡した。彼は、別の奴隷にされた事務員の助けを借りて逃亡した。その人物は、バレットが農園を出るための旅行券を偽造した。

私はバウワーさんに、レイチェルとウィリアム・バレットの子孫を見つけることができたかどうか尋ねましたが、今のところ誰も見つかっていないと言いました。

バウワー氏はまた、バレットのサンプラーに関するすべての詳細について説明しました。バレットがサンプラーによく使用される平織りのリネンをどのように使用したか。 シルクなどのさまざまな糸がどのように使用されたか。 そして、学校の設計に特定の建築上の詳細がどのように含まれ、それが「現実的で特徴的な」ものになったかを説明しました。 バウワー氏は、バレット氏のサンプラーがノバスコシア州の建物を描写している唯一のサンプルであり、ユニークな例であると彼女が発見したと述べた。

「学校から生き残るための学生の仕事の特異な標本として、アフリカのノバスコシア州の女子生徒をサンプラー製作の地元および世界の歴史の一部として位置付けた」とバウワー氏は講演を締めくくった。 「これは、教育と裁縫がどのように連携し、場合によっては自己やグループのアイデンティティを表現する機会を提供するかを示しています。

「ほぼ2世紀後、サンプラーが生き残ったことで、彼女の存在、名前、ハリファックスの若いアフリカ系ノバスコシア州の女子生徒としての彼女の経験を特徴づける、隠された歴史を取り戻すことができました。」

この講演には、ここで紹介した以上の内容がありました。サンプラーと針仕事の詳細な歴史。 ハリファックスのアフリカンスクールの歴史。 そして、他の場所では名前があまり記録されていない少女や女性の生活と仕事を調べます（女性の祖先に関する記録と詳細を見つけるのがどれほど難しいか系図学者に尋ねてください）。

また、バウワーさん自身も刺繍家であり、裁縫に関する多くの専門知識と針の知恵を講義の中で共有してくれたと思いました。 これからはその作品を違った見方で見てみようと思います。

この講義は近日中に王立ノバスコシア歴史協会の YouTube チャンネルに公開されるはずですので、チェックしてみてください。 Bower は、Historic Nova Scotia の Web サイトの一部として、ここに Barrett のサンプラーに関する記事も書きました。

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交通常任委員会(木曜日、午後 1 時、市役所およびオンライン) — 議題

アクティブ・トランスポート諮問委員会(木曜日、午後 4 時 30 分、オンライン) — 議題

青少年諮問委員会(木曜日、午後 5 時、パワーハウス青少年センター) — 議題

会議はありません

電位依存性ナトリウムチャネルのアロステリック調節：神経障害性鎮痛薬発見のチャンス(木曜日、午前11時、170号室CHEB) — ニューヨーク大学のラジェシュ・カンナ氏が講演します

ハリファックス07:00:三反田バルカー、ブラジルのポルト・トロンベタからピア 28 に到着07:00:ザーンダム、最大乗客数 1,718 人のクルーズ船、モントリオールからボストンまでの 7 日間のクルーズでシドニーからピア 20 に到着08:00:ITS ヴィジニオ・ファサン、イタリア海軍フリゲート艦、造船所に 11:30 に到着:モーニングシャーロット、自動車運搬船、オートポートから海に向けて出航12:00:アカディアン、石油タンカー、アーヴィングオイルから海に向けて出航15:30:ザーンダムバーハーバー行き出航16:00:オセアネックス ザンデルリング、ro-roコンテナ、停泊地からオートポートに移動16:00:三反田海に向けて出航16:00:MSC メリッサコンテナ船、ボルチモアからピア 42 に到着

ケープブレトン12:00:NSUチャレンジャー、バルカー、チェダブクト湾の停泊地から海に向けて出航12:00:CSLメティス、バルカー、チェダブクト湾の停泊地から出航して海上に向かう

昨日オールソートのバッグを買いました。 特売品だったけどあまり美味しくなかった。 とにかく食べました。

スザンヌ・レントは作家、編集者、研究者です。 Twitter @Suzanne_Rent と Mastodon で彼女をフォローできます。